THE SPANISH INQUISITION AND A CONVERSO COMMUNITY IN EXTREMADURA* Haim Beinart HE Spanish National Inquisition spread its net very slowly and carefully. Not until two years after Pope Sixtus IV had sanctioned its establishment in 1478 were Miguel de Murrillo and Juan de San Martin appointed as inquisitors, and only on 2 January 1481 did they issue their first decree to the relevant authorities in Seville.! The court was granted jurisdiction not only over Seville but over all Castile as well; Seville was its seat and the main locality for which it was responsible. As is well known, the initiative to establish this court was taken as a result of the hue and cry that was raised against the so-called judaizing heresy which had spread through the kingdom. Not a year had passed before Cordova had its own Inquisition tribunal. The next step was the appoint- ment of twelve inquisitors, approved by the pope, among them Tomas de Torquemada. Another year went by and th...
Los apellidos de los moradores que como primeras familias fundaron Lantejuela, junto a la ya arriba referida, son: De Acuña Figueredo, bautizado en Tanguillas (Reino de Portugal), Martín Gonçalez (probablemente originario de Portugal); Sánchez; Álvarez; López; Hidalgo de Cancerrada (Ciudad Real); Rodríguez; Bazquez (Vazquez) de Aranda (Alcalá la Real, Jaén); Ruíz; de Zarria (Sarria); de Baeza; Muñoz; Garrido; Fernández; de Rojas; de Burgos; de Aguilar (Écija); de Ramos; Ortíz; Quirós; Pérez; Noriega (La Infesta, montañas de Oviedo); Cadenas; de León; Flores; Villalón; Xuarez (Suárez); García; Cornejo; Olmedo; Orejuela (Écija, Parroquia de Santiago); Vera (bautizado en Lantejuela el 3 de Mayo de 1.760, antepasados de Osuna); Espinosa; Lora (Fuentes); Barrera; Ponce (su antepasado era María Ponce, bautizada en Marchena en 1.623, Parroquia de San Miguel); Vega; Hidalgo; Gómez; Rendon; Pardal; etc. Fuente: https://historiasdelantejuela.wordpress.com/2019/07/26/nuestros-antepasados/
Vera y Alarcón, Lope de. San Clemente (Cuenca), 1619 – Valladolid, 25.VII.1644. Mártir judío. Estudioso, relajado por judaizante “impertinente y pertinaz”, al cumplir la edad de veinticinco años, en un auto de fe vallisoletano. Para la España inquisitorial, el caso del herético don Lope era uno de máxima ignominia; pero para el mundo converso, criptojudeoespañol y judeo-practicante tanto en España como fuera de ella en la época y hasta cien años más tarde, era un caso de valentía, de santificación con el martirio por la gloria del Dios hebreo. Tal estado, en lengua hebrea, se denomina kidduš hašem. La documentación fehaciente y coetánea con la vida y muerte de Lope de Vera y Alarcón aporta numerosas informaciones biográficas en torno a este personaje controversial en su época y entorno, las que conforman una biografía e historia fascinantes. Ilustran éstas los múltiples textos de las mismas declaraciones del acusado de “herética pravedad” por parte de los inquisidores del Santo Ofici...
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